לכל חג מחגי התורה יש מצווה מיוחדת, מצווה זאת מבטאת את שורשו של אותו יום. בראש השנה המצווה העיקרית היא כמובן מצוות השופר ועל מנת להבין את עניין היום, עלינו להבין את עינינו של השופר.
השופר יכול להוציא שני סוגים של קולות: קול שלם- תקיעה וקול מקוטע- תרועה ושברים, בראש השנה הקול העיקרי הוא הקול המקוטע, שכן כך נקרא ראש השנה בתורה "י֥וֹם תְּרוּעָ֖ה יִהְיֶ֥ה לָכֶֽם". הקולות השבורים והמקוטעים מבטאים את המציאות שאנו חיים בה בעולם הזה- מציאות שאיננה שלמה, שיש בה קשיים והיא ואנחנו צריכים תיקון, כמו שכותב הרמב"ם בהלכות תשובה "אף על פי שתקיעת שופר בראש השנה גזירת הכתוב רמז יש בו כלומר עורו ישנים משנתכם ונרדמים הקיצו מתרדמתכם וחפשו במעשיכם וחזרו בתשובה וזכרו בוראכם".
משני הצדדים של התרועה אנו תוקעים תקיעות פשוטות- שלמות, התקיעה שלפני התרועה באה לרומם אותנו ולהזכיר לנו שאפילו שעכשיו אנו נמצאים במציאות שאיננה שלמה ועם הרבה שברים בחיים אל נשכח שבמקור יש לנו נשמה טהורה, שלמה שלא נפגמת משום דבר חיצוני, התקיעה שאחרי התרועה באה להזכיר לנו שיש לנו תקווה וגם אחרי החטא אנחנו מחוברים ומקושרים לה' ואנחנו מסוגלים להצליח לתקן את אשר קלקלנו.
ראש השנה הוא יום מיוחד שמחבר שתי קצוות בנפש- מצד אחד אנו עומדים לדין ועלינו להיות בחרדת קודש ולחזור בתשובה אך מצד שני אנו שמחים בהמלכת ה' ובידיעה שהשופט הוא אבא שלנו וביום הזה הוא נותן לעולם ולנו חיים חדשים, שמחה וחרדת דין, יום שעל פי האר"י אומרים בו וידוי אבל שלא כמו ביום כיפור אסור לומר אותו בקול, יום שכתוב שיש לבכות בו בכדי להתעורר אך אסור להיות בו עצובים. זהו החג היחידי שתאריך שלו הוא בתחילת החודש שאין לבנה בשמיים, שהקדושה שלו כל כך טמירה ונסתרת "תִּקְע֣וּ בַחֹ֣דֶשׁ שׁוֹפָ֑ר בַּ֝כֵּ֗סֶה לְי֣וֹם חַגֵּֽנוּ".
שבת שלום ושנה טובה,
מאת הרב משה פורת, רב מעייני הישועה בדרום.