בסימנא טבא אנו מתחילים השבת את ספר שמות. המעבר מספר בראשית לספר שמות הוא מעבר מאוד בולט, מעבר ממשפחה לעם וכבר בתחילת פרשתנו מופיע בפעם הראשונה בהיסטוריה המושג "עם ישראל".
אם נסתכל נשים לב שבאופן מפתיע הראשון שקורא לנו בשם הזה הוא פרעה הרשע "וַיֹּאמֶר אֶל עַמּוֹ הִנֵּה עַם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל רַב וְעָצוּם מִמֶּנּוּ" ובאמת זה לא מובן, הייתי מצפה שתהיה הכרזה חגיגית- אנו מכריזים בזאת על הקמת עם ישראל או משהו בסגנון, למה נקראנו עם ישראל דווקא על ידי שונא ישראל הגדול ויותר מזה לא רק שפרעה הוא זה שמזכיר את עם ישראל בפעם הראשונה אלא ההקשר הוא איך ניתן להשמיד את עם ישראל.
אלא שיש כאן כלל חשוב ביחסים שביננו לאומות, היינו מצפים שאנחנו הראשונים שנשים לב לתהליכים שעוברים עלינו והגויים ישמעו על זה ומתוך כך ילמדו איך להתמודד איתנו ולהילחם בנו, אבל האמת שזה קורה הפוך, אנחנו לא תמיד מבינים את התהליך שעובר עלינו והגויים כבר יודעים מה הנקודה המרכזית שלנו ונלחמים בה. משל לעץ שגדלים עליו פירות טובים, הראשונים ששמים לב לכך זה התולעים והמזיקים וכשאנחנו מרגישים שהפרי בשל ובאים וקוטפים אותו אנו מגלים שהוא כבר התליע.
וכך גם בתהילים לגבי הגאולה 'אָ֭ז יֹאמְר֣וּ בַגּוֹיִ֑ם הִגְדִּ֥יל ה' לַעֲשׂ֥וֹת עִם אֵֽלֶּה, הִגְדִּ֣יל ה' לַעֲשׂ֥וֹת עִמָּ֗נוּ' קודם הגויים שמים לב לגאולה ורק אחר כך עם ישראל שם לב שה' גואל אותנו.
בימינו אפשר לראות ששונאינו מבינים על מה הם נלחמים איתנו ומהם הנקודות המרכזיות והיסודיות שלנו- ארץ ישראל, הזהות העצמית של עם ישראל ועוד, בעוד שבתוכנו יש שחושבים שהמלחמה היא על כמה קילומטרים לפה או לשם ועד כמה נהיה נחמדים אליהם.
בע"ה נזכה ונכיר בייחודיות עם ישראל ומהותנו בארץ ישראל ומתוך כך נקדש שם שמים ונתקן עולם במלכות שדי.
הרב משה פורת, רב מעייני הישועה בדרום.