השבת נקרא את פרשות נצבים-וילך, בפרשת נצבים מופיעה פרשייה מיוחדת- פרשיית התשובה, שהיא בעצם התיקון לקללות שבפרשת כי-תבא "וְהָיָה֩ כִֽי־יָבֹ֨אוּ עָלֶ֜יךָ כָּל־הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֗לֶּה הַבְּרָכָה֙ וְהַקְּלָלָ֔ה … וַהֲשֵׁבֹתָ֙ אֶל־לְבָבֶ֔ךָ בְּכָל־הַגּוֹיִ֔ם אֲשֶׁ֧ר הִדִּיחֲךָ֛ ה' אֱלֹהֶ֖יךָ שָֽׁמָּה".
המושג תשובה אינו מושג הגיוני בעולם שלנו, אדם שיכניס את ידו למים רותחים לא משנה אם זה בכוונה או בטעות היד תקבל כוויה וגם אם אחר כך הוא יבקש סליחה זה לא יעזור היד עדין תכאב ותשרוף, אותו דבר כלי שיפול וישבר כבר לא יהיה יותר שלם, והנה אנחנו לא מספיק שחטאנו פעם אחת ונתנו לנו לחזור אנחנו שוב חוטאים ושוב מקלקלים ועוד פעם מכניסים את היד למים הרותחים, אז איך יש לנו עזות פנים לבוא שוב ולבקש סליחה.
באמת חכמים אומרים לנו שהתשובה איננה הגיונית- בלשון הגמרא "שאלו לחכמה (השכל האנושי) חוטא מה עונשו? אמרה להם 'חטאים תרדף חטאת', שאלו לנבואה חוטא מה עונשו? אמרה להם 'הנפש החוטאת היא תמות' (בלשוננו שכל אחד יאכל את הדייסה שהוא בישל). שאלו לקדוש ברוך הוא חוטא מה עונשו? אמר להם יעשה תשובה ויתכפר לו.
אלא שהתשובה היא מעל הטבע, היא אינה הגיונית ורק הקב"ה הוא זה שנתן לנו את המתנה הענקית הזאת, ויותר מזה לא רק שהוא נתן לנו אפשרות לחזור בתשובה אלא שהתשובה יכולה להיות שלמה ולא להשאיר רושם, שהרי אותו כלי שנשבר גם אם יחזור עדין יישארו עליו סימנים ויד שקיבלה כוויה גם אם תתרפא צלקת ודאי תישאר לה, ורק לנו הקב"ה אמר "מחיתי כעב פשעיך וכענן חטאותיך" כמו שהעננים מתפזרים ולא נשאר מהם כלום ככה גם מהחטאים שלכם לאחר שתחזרו בתשובה לא יישאר מהם כלום.
יתרה מזאת כתוב אצלנו "וּמָ֨ל ה' אֱלֹהֶ֛יךָ אֶ ת לְ בָבְךָ֖ וְ אֶת לְ בַ֣ב זַרְעֶ֑ךָ" היינו שלא רק שה' נותן לנו אפשרות לחזור בתשובה אלא הוא גם עוזר לנו. בפסוק אנו רואים את הר"ת של אלו"ל- שהם גם א ני ל דודי ו דודי ל י, אנחנו צריכים רק לפתוח פתח קטן והוא כבר יעזור לנו.
בע"ה שנזכה להשתמש במתנה הענקית שהקב"ה נתן לנו ולשוב בתשובה שלמה עד ה' אלוקינו אמן.
שבת שלום ושנה טובה!
מאת הרב משה פורת , רב מעייני הישועה בדרום.